私の本棚

「楽老抄」ゆめのしずく　田辺聖子著
「私の本棚」で本を紹介するのを随分ご無沙汰してしまっています。
本をよく読んではいるのだけれど、紹介したいと思う本にめぐり会わなかった。というか、身辺に色々ややこしいとが発生して、読書に没頭できず、ダーとページを追うだけで、感動にまで精神が辿りつけなかったのではないかと思われます。
読んだ本が硬い本も多くてよけいに気分も沈みこみ、田辺聖子さんの本でも読めば気が晴れるかも、、と思って「楽老抄」を手にしました。
このエッセイは、田辺さんが老いを迎え老いを楽しみ、日々を愛おしみながら書かれたものであります。
でも今から２２年も前に書かれたもので、田辺さん６３歳の時のエッセイです。
今は８６歳ぐらいと思いますが、最近の彼女の様子を見聞きしてもその頃と変わらない姿勢で生きておられ感心してしまいました。
楽老抄の中の「ひらかな文化・・読書のたのしみ」の項にある８編のうち、「教養はまわりくどいもんだ」は、とても共感できるもので面白かったです。
チョット長いけれど書き出してみます。
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　いつだったか、クリントン大統領が（注：来日した時）示した江戸時代の歌人、橘曙覧（たちばなあけみ）の歌を、大方の日本人は知らなかった。テレビ番組でそのことが話題になった時、数人のコメンテイターもみな、曙覧を知らないと言っていたと、新聞の投書にあった。
　投書者は６０代の婦人だ。旧制高等女学校で曙覧を習ったが、昔の教育を受けた人ならみな知っていたものを、なぜ現代の人は知らないのだろうと不思議そうに書いていた。
　実は私も彼女と同じ気持ちである。アメリカ人がいまごろ曙覧を持ち出すのも興を覚えたが、日本人も知らない、というのが寂しかった・・（中略）・・私は人みな知っているとばかり思い込んでいた。
　その後、気をつけてみていると、私らの世代が常識と思いこんでいた古典教養が、いまの中年（注：そのころのbreeze）にもかなり欠け落ちているらしくみえる。いや、私ごときの古典知識や教養などタカが知れているものであるが、それでも日本人が日本の古典にあまり冷淡であると淋しい。
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田辺聖子さんの著書はとても読みやすくウイットに富み楽しいので好きですが、確かに辞書で調べてみないとわからない漢字読みや言葉が多のです。彼女が当然持っているべき教養とおっしゃっているものが私にないのが恥ずかしい。
最近以前夢中になっていた俳句に再挑戦をはじめたのだけれど、歳時記をよむと、美しい日本語の豊かさに気付かされ、同時に己の語彙の乏しさに恥じいるばかりです。
この「楽老抄」を読んで、楽しく老年を楽しむ可能性を見つけられたことに（今更教養をつけられるかは疑問だけれど）感謝する気持ちが湧きました。
老年期の友人、中年期の友人に読ませたい本と久しぶりに出会いました。

「　『自分の木』の下で　」　大江健三郎著　大江ゆかり絵　朝日文庫
大江健三郎ご自身が四国の田舎にある里山の谷間に育った生い立ち、知的障害を持つ音楽家の長男光君から学ばれてきたことなどを根底に、子どもの持つ素朴な疑問（たとえば、何故子どもは学校に行かなくてはならないの？）に答えるかたちで書かれた、生きることについてのメッセージです。
子ども達に一番伝えたいことは、「取り返しが出来ないことをしないように」というメッセージではなかったか。
それは「暴力と自殺」です。
暴力は人を殺めること。戦争は大きな暴力であり、自殺も自分に対する暴力であるということです。めげそうになった時は「ある時間、待ってみる力」を持って決して諦めないで！！
それと「Up- standing man」まっすぐ聳える木のように、まっすぐ立って生きる人間になろうという呼びかけをされています。
人は、それぞれ自分の木を持っていて、この世に生まれてくる時、その木から魂がするりと出てきて身体に入り込み、死ぬ時はまたその自分の木のなかに戻っていくという祖母からの話を、ずっと大切にされていることなど、胸を打たれるエピソードが、妻であるゆかりさんの素晴らしい絵で生かされ、あたかも光君が奏でるメロディーにのせられているように語られています。
とはいえ、文章は結構難解。
実は私、白状しますと、大江健三郎の著書は数冊読もうと試みたけれど読み辛くて完読したのがありません。
新聞のコラムなどは読んでは氏に尊敬の念を持ってはいるのですが。
で、この「自分の木の下で」は、初めて完読した著書であります。
私と同様に大江健三郎の著書が苦手と思っておられる方（けっこういらっしゃるのを知っています）是非読んでください。感動しますよ。

「復興の精神　」新潮新書
養老孟司（解剖学者）　茂木健太郎（脳科学者）　山内昌之（東大教授）　南直哉（禅僧）　大井玄（医師）　橋本治（作家）　瀬戸内寂聴（作家・僧侶）　曽野綾子（作家）　阿川弘之（作家）
の9名による3.11で感じたエッセイ集。副題「これからをどう考えるか？」
今回この本の紹介を新聞紙上で見つけ、著名な学識経験者方の声をまとめて窺えると思い買い求めました。
被災地の復興については9名の方々全員がそれぞれ言い表し方は違っても、日本が、2千年も前から日本を度々襲った災害から乗り越えてきた史実を考え、今回の大災害も乗り越えられるとの希望に満ちた意見でした。
一方、政治家の無力を嘆くというのも全員一致した意見でした。
原子力発電の是非については、原子力に頼らず自然エネルギー開発が望ましいと言っても、日本のエネルギーがそれで賄えられるか否かの問題では具体的にどなたも答えが出せない状態で、それぞれの方が迷いながらも興味深い意見を述べられていました。
9名のうち私が一番楽しみだった方は阿川弘之さんで、58年前に書かれた彼の著書「魔の遺産」を最近読み直したところだったので、今回の震災でどのように思われたかが知りたかった。
「魔の遺産」は敗戦8年後に、主人公の作家が広島でのルポジュタールを頼まれ、原爆症の後遺症と必死に戦う人々のこと、被災者治療と言う名のもとにアメリカから派遣された医療班のＡＢＣＣ（Atomic Bomb Casualty Commission 原子爆弾傷害調査委員会）のまやかしのこと、など、むごい原爆症の現実、戦争に対する感慨、人類がうみだしてしまった核兵器という現代の悪魔の実験場となった広島の実情がつぶさに書かれていて、原爆の恐ろしさをひしひし感じ驚き感銘を受けた書物でした。
前述したように、阿川さんも地震津波の復興は出来ると断言されていましたが、かなり驚かされた記述がありました。その箇所は、
＜特に在日米軍の大掛かりな人員と物資の協力、救助活動や避難所への支援を目の当たりにして、日米同盟がどれだけ大切か、アメリカこそ本当の友達として付き合うに足る国であることが、皆よく分かったと思いますね。＞
＜彼ら（北朝鮮）に勝手放題をやらせないためには、日本が必要最小限の核武装をすべきだと僕は思いますね。99.9％実際には使えない抑止力としてです。＞
＜今の首相に望んでも無駄でしょうが、この次か次の次の総理には、本気で憲法改正に取り組んでもらいたいですね。平和憲法を守れ、平和は素晴らしいと言っていれば平和に暮らせる、そういった甘ったれた夢から戦後66年ぶりに、もう眼をさましていい頃ですよ。＞
という箇所です。
ちなみに私は、原子力反対、憲法改正反対、アメリカから距離を置くという甘ったれた夢を持っているので驚きました。
阿川さんの最後の＜「禍転じて福をなす」を念じて行動を起こすことこそ、犠牲になった何万人かも、決して無駄死にではなかったことになる。＞との言葉は、9名全ての方々に通じる言葉でした。